"אימתי הוא מלך בישורון? דווקא כשהם ביחד שבטי ישראל ולא אגודות אגודות וידוע דדבר זה רגיל לבוא על ידי לשון הרע." רלוונטי מאד בתקופת הבחירות – ובכל תקופה אחרת.
אָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר (דברים כ"ז, כ"ד) רש"י מפרש – "על לשון הרע".
אהבתי: "…שם העתקנו כל מאמרי הש"ס והמדרשים והזוהר הקדוש הנזכרים בעניין זה, ומי שיעיין ויתבונן היטב בהם, תסמר שערות ראשו מגודל העוון." אולי זה מסביר חלקית את הוועדות הרוחניות – מחלקות הצנזורה העצמית של העיתונים החרדיים. אני צריך להקים עיתון ולתת לכל העובדים לקרוא את זה לפני שהם מתחילים לכתוב. גם מי שלא מאמין בשכר ועונש, אמור לקבל מזה רעיונות על אילו דברים רעים יש בסיפור ובשמיעה של לשון הרע.
עברית
- וְכַאֲשֶׁר נַחְפּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַחְקׁרָה – מסתבר שיש חפשׂ גם בבניין פעל.
- האם מִגְמָרָא לא אמור להיות דגוש בג'?
- יִשְׂרָאֵל נִרְדִּים בְּפָרֶךְ – שורש רד"ה בנפעל. ומפרש רש"י בפרשת שמות (ב' י"ד): וַיֹּאמֶר מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י וַיִּירָ֤א מֹשֶׁה֙ וַיֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר׃ – ויירא משה. כפשוטו ומדרשו נודע לי על שראה בישראל רשעים דלטורין אמר מעתה שמא אינם ראויין להגאל׃ אכן נודע הדבר. כמשמעו… מה חטאו ישראל מכל ע' (70) אומות להיות נרדים בעבודת פרך אבל רואה אני שהם ראויים לכך.
ארמית
- קָאֵי – שוב מופיעה המילה הזו והפעם עם פירוש בסוגריים – עולה.
לעיין
- ירושלמי פאה א' הלכה א': – נפרעין עבור זה העוון בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא.
