ההפך מספרי קודש רבים: הרבה פעמים פירוש באר מים חיים קשה יותר – לא מנוקד, הרבה ארמית והרבה לשון הלכה שדורשת ניסיון.
"ויש גם כן לאו 'לא תהיה אחרי רבים לרעות', שלא להסכים ולהתחבר עם עושי עוול, אף שהם רבים." איזה יופי. הפירוש מוסיף את ההקשר לתהלים א: "דרך חוטאים" ו"מושב לצים" ולי זה מתקשר לפרקי אבות: "אל תתייאש מן הפורענות" (א ז) וגם "במקום שאין אנשים השתדל להיות איש" (ב ה).
ארמית
- בּעַלְמָא – סתם. אבל בעצם זו לא ההוראה פה. שם ביש בעלמא הוא דקא מפיק עליו – שם רע בעולם הוא מוציא עליו. קא – מורה על זמן הווה וגם הוא קשור לקאי מיודענו.
